Pastorsexpedition väring
Gud hjälpe hans ande". Huvuddelen av den medeltida muren och södra stigluckan finns alltjämt kvar. För att "göra en Gudi behaglig gärning", för att bli uppmärksammad och kanske i någon mån för att underlätta för ledungsmännen att ta sig fram på de forntida vägarna, låter han göra vägar och bygga broar. Det var ju ganska gott hemmavid. Först finns det anledning att besöka Täby kyrka.
Den kristna tron är allmänt accepterad. En storbonde och jordägare har emellertid inte bara rättigheter och makt, han har också skyldigheter, framförallt mot kungen och tinget. Det gemensamma för stenarna är att de är resta till minne av män, som farit långväga åstad. Den enskilda familjen tycks inte ha varit så stor, man, hustru och barn. De tidigare boplatserna hade blivit byar.
Om han inte äger hela byar, såsom Hagby, Såsta, Broby, kanske också Karby och Björkby, så har han del i dem. Under den katolska tiden fanns det ett skrank mellan koret och övriga delen av långhuset, där menigheten stod. Värre var det med sjukdomar, värst av allt med pesten. Och ledungen skall påbjudas på kyndelsmässoting och inställa sig på ledungsstämmor" - Så lyder inledningen till Upplandslagens konungabalk, X:de flocken, nedskriven på talet.
Du vet väl att Du alltid är välkommen till våra Gudstjänster på söndagar kl. Men troligare är att det var äventyrslystnad och framför allt möjligheterna att vinna rikedom i fjärran land, som var de stora drivfjädrarna. Det innebar att träldomen upphörde, dock bestod klasskillnaderna. Missväxtår medförde alltid nöd och elände. Tredje generationens man blev mest ryktbar: Jarlabanke.
Vagnar och slädar började ersätta båtar som transportmedel, stigarna blev vägar. I sex av de tolv byar, som på talet finns intill södra Vallentunasjön, är Jarlabankesläkten representerad. Minnet av digerdöden inspirerade Albert Målare år senare att i Täby kyrka måla "Döden spelar schack med människan". Första gången Täby socken med nuvarande namn och ungefärliga gränser nämns i skrift är den 12 augusti , då Karl Estridesson säljer sin gård Näsby i "Täbysokn".
Det är naturligt att kyrkan - egentligen Jarlabankeättens gårds kyrka - byggs där. På den större stenen kan man bl a läsa poesi: "Gud och Guds moder hjälpe hans ande och själ, förläne honom ljus och paradis". Den resa, som Östen, Jarlabankes farfar, gjorde till Jerusalem kan ha varit en förlängd handelsresa. Gränsen följde vattendelaren, höjdpartiet i sträckningen Vallabrink-Löttinge.
På denna syns en vacker runristning av vars text man förstår att tre söner velat hedra sin fader, Rodger. Säkert satsar man hårt även på dennes utbildning, men Svens håg låg förmodligen mot det äventyrliga, kanske att göra resor liksom farfarsfar. Läs mer om församlingen på www. Hon blir gammal, överlever sina söner Ingefast och Ingvar. Det södra runstensparet flyttades sannolikt redan under medeltiden i samband med kyrkobyggen.
Det var ju det jag ville bli. De tolv besättningsmännen från norra Täby bemannade då en båt tillsammans med lika många män från Vallentuna Vallenda. 10 Visa Vägbeskrivning Hemsida. Jarlabanke får därför tidigt ett rikt fadersarv. Jarlabankes insatser betydde kanske mest efter hans död? Med största sannolikhet var täbyborna med i ledungsflottan, då kung Erik Jedvardsson - senare Erik den helige - omkring drog till Finland "för den helga tro, tagande med sig av Uppsala Sankt Henrik biskop" Erikskrönikan.
Östen den äldre är också vittberest. På äldre dar flyttar hon till sonen Ingefast på Hagby. Såsta by med två små gårdar enligt en tals karta. Ville dessa nå Medelhavet och Bysans fick de ta vägen via England och Spanien. Under en kort tid ägdes byn av Birger Persson tillsammans med Karby , därefter kom den att tillhöra Uppsala ärkestift. Jarl engelska earl blir långt senare en ämbetsmannatitel, på talet innebär förmodligen jarl att namnet förärats en högättad man.
Mittersta stenen är tydligen den äldsta. , och såklart även till våra andra samlingar och aktiviteter i kyrkan! Det var den tidens örlogsflotta, som stod under kungens befäl. Den kan vi följa i fyra generationer, eftersom inte mindre än 16 runristningar berättar om denna ätts huvudpersoner. Tillträde enligt överenskommelse. Ätten fungerade som en social bas, inom vilken man var hängivet lojal.
I och med att Jarlabanke har en så stark position inom ledungen har han också en befäst ställning som den främste vid hundaretinget. Han har bl a varit i Novgorod och där lärt känna den grekiskortodoxa tron, kanske har han även blivit något av missionär. En synlig förändring Något av det första Eva ska göra på sin nya arbetsplats är att förändra tidningen Kyrkobladet. Som framgår av runstenarna var det många, som for långväga.
Den gamla vikingatida vägen gick förbi runhällarna, men den är numera uppodlad här. Sätersgränd 2, Skövde. Hans namn tyder närmast på att han är konungens troman. Då ser han till att hans många trälar är väl sysselsatta. Om man där lyckats nå enighet, bör lämpligaste platsen för en kyrka ha varit Tibble, vars namn betyder "tjocka byn", den tätt befolkade byn. Här restes i början av talet två stenar till minne av hövdingen Ulf i Skålhamra.
Mitt emot Fällbro gård, väster om vägen, finns ett vackert gravfält och en berghäll, som vetter mot öster. Om Täbys skepp varit i strid, vet vi inte, inget minne är rest över någon som fallit. Expeditionen slutade mycket olyckligt, det är tveksamt om någon deltagare återkom hem, men många stenar är resta över dem som fallit. Personal och materiel kommer då från hela Vallenda Vallentuna hundare, där norra Täby ingår.
En större socken bildas och sammanlagt 24 byar lämnar dagsverken och gör körslor vid stenkyrkans byggande. Till lands är han en organisatör med stort ansvar. Hans utbildning i gårdars skötsel och i vapnens bruk blir säkert gedigen. Östen och Estrid har rest den över sin son Gag, som alltså var Jarlabankes äldsta farbror. I dessa tycks man emellertid inte kunna enas om en kyrkobyggnad.
De östra delarna, med bl a Gribby och Löttinge, känner samhörighet med byar i Östra Ryd med vilka de delar roddarplatser i skeppslagets Ryds skeppslags båtar inom ledungsflottan. Då han i ganska unga år blir ende manlige arvinge, kan det vara troligt att han också blir ganska bortskämd av farmor Estrid och mamma Jorun. Den har troligen från början stått på Fittja gårds ägor. Vi får förutsätta att våra förfäder följde de hävdvunna reglerna.
Norra Billings pastorat
Ytterligare m mot söder finner man, efter passage av Fällbroån, två ganska små runhällar, ristade för att hugfästa minnet av de män, som här byggde en vikingatida bro, Holmsten och Torsten. De allra flesta tycks emellertid ha kunnat fara vidare över Ladoga, Novgorod och via Kiev på Dnjepr till Svarta havet. I lagen fanns föreskrivet att en särskild bot skulle gäldas om någon bonde inte fullgjorde sina skyldigheter.
I de övriga sex byarna har man säkert inte några invändningar mot att ha den nybyggda kyrkan som samlingspunkt. Han blev "kanik och syssloman" i Uppsala och tydligen en så betydelsefull förvaltare av sitt ämbete, att han efter sin död den 11 juni begravdes vid södra dörren i Uppsala domkyrka. Det var nämligen benämningen på de nordbor, som tog tjänst hos kejsaren i Konstantinopel och fick god sold.
Om vi återvänder till Hagby och tar Frestavägen mot Täby Kyrkby finner vi efter ca m nästa runristning på en berghäll strax norr om vägen. Det var inte vänligt inställda mot de - sannolikt härjande - svearna i sina vikingaskepp. Man tog tillvara kål och lök, frukt och honung. Han dör i Grekland. Det kan emellertid vara troligt att händelseförloppet ungefär var följande: Då Jarlabanke dör, låter hustrun Kättilö och sonen Ingefast resa en sten till hans minne.
Ja, det kan ha varit en viss överbefolkning, Som gav anledning till emigration. Ätten tog också ansvar för oförsörjda barn, gamla och sjuka. Jag pratar gärna med dem jag träffar i affären, och ibland kan man bli stående länge. I två av Täby kyrkas vapenhusväggar finns en delad runsten inmurad. Den andra stenen är däremot rest av Ingefasts andra hustru, Jorun Jarlabankes mor , över den, ganska tidigt, avlidne Ingefast.
Det var Upplands ståtligaste runstensmonument. Befogenheter skaffar han sig säkert. De båda kvarvarande runstenarna vid Jarlabankes bro, ja även vid. Då nu ledungs flatan inte längre togs i anspråk, tvingades alla bönder att betala ledungs lama i stället, en skatt, som senare kalldes skipestapenningar. Den ersattes som allmän väg först Vägbanken kantades ursprungligen av två runstenspar, ett i södra och ett i norra änden, samt däremellan 12 par resta stenar.
Av nyfikenhet på den nya kristna läran eller av handelsskäl far han sedan vidare till Jerusalem, men kommer inte hem därifrån. Jarlabanke får en central roll i ledungsorganisationen. Nödåren följdes emellertid ofta av år med goda skördar. Tillsammans med sin pastor begav de sig till Uppsala, dit ärkesätet flyttats från Gamla Uppsala Vad som avhandlades med ärkebiskopen vet vi inte men sannolikt har denne förordat att socknen kring den lilla träkyrkan i Täby by borde utökas med ytterligare en tolft, dvs de tolv byarna intill Stora Värtan.
I trakten av Stora Värtan, där vikarna vid Viggby och Näsby, går långt in, finns också 12 byar. Ingefast lyckas övertala Öpir att rista minnesstenen över Jarlabanke. Med den erfarenheten kunde hungern på något sätt fördras. Lagen sade att pastor måste bo på sitt bol, tydligen hade han förtjänst av lantbruket där också. Vägkonstruktionen visade sig hållbar i nära l år.
Gårdarna i byn kom att kallas frälsehemman. Vi har fem vackra medeltida kyrkor. Något belägg för en tidig kyrka intill någon av byarna invid Stora Värtan finns emellertid inte. Klimatet var gynnsamt, skördarna på gårdarna blev goda och här bodde omkring personer. Denna är i dag - med sina omgivningar ett av de kulturhistoriskt intressanta områdena i Täby, för vilken särskild bevarandeplan gäller.
Jarlabanke tillbringar alltså sin uppväxttid på Hagby, han besöker säkert också ofta Såsta-Broby. Trots alla beprövade metoder att hålla den fruktade digerdöden borta, kom den att skörda oerhörda offer under åren Det beräknas att Uppsala stift Uppland och Gästrikland i början av hade invånare. När Gudlög lät rista sin sten i Täby kyrkas vapenhus över sonen Holme, som dog i Langbardaland, var det säkert ett monument över en väring.
Själva Täby by tycks Jarlabankes ättlingar senare ha lämnat till kungen. Jarlabanke gifter då om sig med Kättilö och får med henne en son, som får sitt namn efter farfar, Ingefast. Av minnesstenarna att döma bor de på Såsta - eller möjligen på den från Såsta utbrutna byn, Broby. Den blir då också ett äreminne över Jarlabanke. Det blev Björkby, alltså där prästgården ligger än i dag.
Vandrar man leden här finner man två runstenar, den ena rest av larlabankes far över dennes första hustru, Ragnfrid. Utefter den forntida vägsträckningen Hagby-Fjäturen kan vi alltså i dag finna åtta runristningar. Han finns omtalad i slutet av ltalet.
Restauering av pall i Torslunda kyrka.
Den större är ett äreminne över [gul. De vanligaste färderna var säkerligen helt enkelt handelsfärder i österled. Denne utber sig då att som ersättning för ristandet få medel att bygga en kyrka. Denna sten och arvet efter Jarlabanke kan ha blivit Täby sockens grundande. Roddarna, som sattes upp där ingick, dels i Danarö skeppslag, dels i Ryds skeppslag, vilka varder.
Men det är också möjligt att han var en av de svear som åtföljde den danske kungen Knut den store, då denne for till Medelhavet år Man vet att det fanns svear med. Man begraver inte längre sina döda på ättehagar intill gårdarna. Man förde med sig pälsverk, som kunde bytas till tyger, vapen och smycken. Den görs av trä, sannolikt med stående timmer, och reses strax väster Täby by.
Det skulle dröja ända till innan befolkningen blev lika stor som år tidigare. Långt tidigare hade, som i det föregående antytts, en mer världslig samhällsbildning skapats. Den placeras intill hans barndomshem på Hagbys marker. Den ligger vid ett vägskäl, varifrån smala vägar går till Hagby, Vallentuna och Björkby-Skogberga. I dess kyrkobalk utsäges: "Nu vilja kristna män hålla Kristi bud och bygga ny kyrka; då skola de bönder, som äro i socknen, fara till biskopen och hava sin sockenpräst med sig och bedja biskopen om lov att få bygga en kyrka.
Enligt den sägen, som talade om att den unge Jarlabanke var en "riktig urvase", skulle han på äldre dagar ha "spaknat". Vid Hagby gård, i anslutning till gårdsplanen, står fyra runstenar. Under talet krävdes emellertid större och bättre fartyg med sjövana besättningar, ledungsflottan hade spelat ut sin roll. I södra Täby däremot tycks han inte ha fört befäl. I Täby hann man överhuvud taget inte installera någon kyrkoherde under talet innan vederbörande avlidit.
Till sjöss är Jarlabanke en vikingahövding med befäl över minst fyra skepp. Till den äldsta, kända generationen hör Östen och hans hustru Estrid, Jarlabankes farfar och farmor. Vi har alltså kunnat se sex ristningar utefter Skålhamravägen. De kunde glädja sig åt sin nya fina stenkyrka, en rektangulär salskyrka med en invändigt hög öppen takstol. Dess fot är försedd med en latinsk inskrift, som i översättning lyder: "Från det sanna vinträdet bringar denna kalk livets dryck".
Särskilt hårt drabbades prästerna, som i sin hjälpverksamhet var mycket utsatta för smitta. Någon gång på talet samlades sockenmännen vid den lilla träkyrkan i Täby by. Så dock inte i vad avser Täby socken. Sockenmännen i Täby följde lagen och byggde runt om kyrkogården en bogårdsmur med två stigluckor. Jesus mötte människor mitt i vardagen och de vardagliga relationerna är viktiga.
Det gällde också att dricka gott, gammalt öl, som inte var för starkt men försett med lagerbär. Den är svår att tyda men sannolikt är det tre söner, som velat hedra sin far, Tore. Ingefast får dock inte leva så länge. Ingefast och 10run ser till att de vida ägogränserna är väl utmärkta. Det är möjligt att Fastvi inte kommer över sonens alltför tidiga död, även hon avlider.
Vid sin död omkring ? Det blev för kostsamt. I avvaktan på att man skulle lyckas med det, ville man tydligen förstärka träkyrkan och lät därför bygga till en sakristia av sten. Vid arkeologiska Den kvarvarande stenen vid Jarlabankes bro t v och den stora Fresta-stenen t h. Öpir ristade". Då det ryktades att pesten skulle komma, försökte man att äta mindre, att sova endast sju timmar och att undvika heta bastubad.
Man åt fullkornsbröd av råg, gröt av korn, ost och smör, fisk och kött och drack sannolikt mycket mjöd. Den kom att bli uppdelad i en norra del, som tillhörde Vallentuna hundare, och en södra del, som ingick i Danderyds skeppslag. För att dryga ut den knappa mjölransonen tog man i Täby, liksom i övriga Uppland, till barkmjöl, ärtmjöl, knoppar, halm, ollon, torkade bär, löv- och björkhängen, ja allt som möjligen kunde gå att svälja ner.
Och han låter anlägga den brobank, som senare får namnet Jarlabankes bro, inom sin egen, nybyggda sätesgårds vidsträckta marker. Brödet och gröten spelade en enormt mycket större roll då, än vad fallet är i dag. Befolkningen ökade. Det var inte ovanligt att mannen även hade en frilla och kanske frillobarn. Invid den gamla vägen väster om Vallentunasjön fanns strax norr om Skålhamra en landstigningsplats, som nyttjades vid färder över Risbylestenen t v med Täbykorset och "den först avbildade täbybon " på Fällbrohällen t h.
Organisationen var ungefär sådan att Attundaland satte upp motsvarande en bataljon, Vallentuna härad ett kompani och Täby socken en pluton. År utfärdade Magnus Eriksson en stadga, enligt vilken alla barn födda av kristna föräldrar skulle vara fria. Under medeltidens senare del slogs dessa skeppslag samman och bildade Danderyds skeppslag. Där finns i dag två stora runstenar kvar.
En väring var redbar och trofast. Medlemmarna var skyldiga att hjälpa varandra vid övergrepp eller hot. Kanske var det så, att ledungsflottan under talet endast nyttjades av svearna för att visa sin styrka i Östersjön. Strax intill finns, lämpligt nog, en parkeringsplats. De övriga, Ingefast Jarlabankes far , Östen och Sven överlever fadern, vilken på sin tid är en välbärgad jordägare.
Kyrkans äldsta dopfunt från ltalet är tyvärr skadad, men delar av foten, mellanstycket och fragment av cuppan - en s k musselcuppa av kalksten - finns bevarade. Man var mycket släktkär. Därifrån skola de fara hem och kalla alla dem, som äga jord inom socknen, till stämma å utsatt tid. Ingefast är mer jordbunden än sin far, det finns ingenting som talar om resor i hans fall.
Biskopen skall pröva deras sak och giva dem lov därtill. Den kallades ledungs lama den som inte kom, kunde "förlama" färden. Med skeppen, som från Täby seglar över Östersjön och via de ryska floderna tar sig till Svarta havet, far han till Bysans Konstantinopel. Birger och Birgitta Perssons gravhäll i Uppsala t v och Geres gravhäll i Täby kyrka t h , båda från talet.
Att ändra i Kyrkobladet blir ett synligt grepp på det. Bedjen för honom". I slutet av talet sattes ledungsflottan ånyo in mot Finska viken, denna gång i samband med Viborgs grundläggande. Huruvida Jarlabanke företar något härnadståg eller sysslar med utrikes handel, är inte bekant. De stora handelsskeppen måste rullas förbi forsarna i de ryska floderna. I stället blev man en smula lättsinnig och gladde sig med sång, harpolek, trompepipa och andra spel.
Den fortsätter emellertid i hagmarkerna söder ut och går mot Fjäturens sydspets. Den äldsta bevarade graven finns i koret med en stenhäll, där det står: ' 'Herrens år dagen före den salige Martin Bekännarens fest dog Gere. Genom att använda sig av tolfter i såväl den kyrkliga som den världsliga indelningen lyckades man i de flesta fall nå en samordning.
Holme offrade livet för sin herre långt, långt från sin hemort. Äktenskapet blir kortvarigt, Ragnfrid dör. Ovanpå dem har man lagt tunga klumpstenar och därefter ett lager grusfyllnad. På prästgården, prästbolet, hade pastor - enligt kyrkolagen rätt till sju "laga hus", stuga och stekarehus, sovstuga och visthus, fähus, lada och sädeslada.
En del av muren raserades , då man tog sten därifrån till Kyrkskolans byggande. En sten kom till Danderyd och en till Fresta kyrka. De är tyvärr skadade. Tidiga dödsfall har förmodligen drabbat många vikingafamiljer , så ock Jarlabanke. Knut kallade sig "konung över en del av svearna". På den närmast ån står: "Estrid lät resa dessa stenar efter Östen, sin man som drog till Jerusalem och dog borta i Grekland".
Senare får han vidgade uppgifter, svarar för att minst fyra skepp kan bemannas och utrustas. Tjänstebostad finns i nära anslutning till kyrka och pastorsexpedition. Den äldste, Gag, dör tidigt. Åker och äng hemmavid fick ägnas större intresse. Sockenmännen hade enligt Upplandslagen inte bara skyldighet att bygga kyrka. Tingsplatsen förläggs till ett vägskäl nordost Vallentunasjön måhända inte så långt från nuvarande Vallentuna k:a.
Därmed har vi år kunnat redovisa 25 av de runristningar våra förfäder låtit resa intill de forntida vägarna i norra Täby. I Täby mindes man länge såväl Sankt Erik, avmålad i kyrkans vapenhus, som Sankt Henrik, en av figurerna i altarskåpet. Enligt en gammal sägen får han öknamnet" lärnbaggen" och karakteriseras som en "riktig urvase, bångstyru som en stut".
Han och hans halvbror Häming dör, troligen omkring 40 år gamla. På den ena har larlabankes mor Jorun, farmor Estrid och halvbror Häming låtit rista ett minne över lngefast, 1 arlabankes far. På den runstensplats, som blev tom vid bron, lät han sätta upp en reservsten utav sämre kvalitet. De skulle också ordna så att prästen fick tak över huvudet och hjälp med uppehället. Detta tycks först på talet ha uppfattats av Televerket, som envist hållit fast vid att gränsen mellan 08och områdena skall följa urgammal hävd.
Därmed är det en tolft, som utgör grund för Täby socken. Den norra stigluckan är återuppbyggd , sedan den gamla rivits och en tid varit ersatt med gjutjärnsgrindar. Viktigt är också att du har förmåga att inspirera och uppmuntra dina medarbetare samt att du har visioner om hur du, tillsammans med församlingen, kan utveckla gudstjänstliv och övrig verksamhet. Därmed kände man sig tryggare från såväl brand som brotts synpunkt.
Antalet täbybor halverades under två år sedan pestens härjningar. På den andra har Björn hedrats av sina söner och sin maka Holmfrid. De får en son, Jarlabanke. Han dör emellertid ung. Födan under medeltiden byggde i hög grad på säden. Det finns ytterligare en sten med nästan samma text. De långväga färderna fick anstå. De får fyra söner. Den siste store vikingen, Jarlabanke, har då nyligen dött.
Kanske var det Ulf i Bårresta som inspirerat Östen. Den bästa kännedomen får vi om Jarlabanke-släkten under talet. Hon är också närmare sina tidigare arbetsplatser och tycker att det är positivt att känna igen folk när man går till affären. Klimatet tycks ha varit gynnsamt, skördarna blev goda, betesmarkerna var frodiga. Däremot fick han hela "kvicktiondet" , som togs från slakten av kalv och gris, gås, kid och lamm.
De, som tjänade Svea-konungen och bemannade hans ledungsskepp, var säkert också redobogna. De skola lämna dagsverken till bygget efter mantal och göra körslor efter jordatal" - Om själva kyrkobyggnaden säger lagen: "Nu är kyrka börjad med grundval och lyktad upptill med huv. Vikingatågens tid är förbi. Ristningens topp prydes aven inristad människa figur.
Till kalken hör en samtida paten med Agnus Dei och ornament i gravyr. Det var också viktigt att man aktade sig för sorg och ångest. Jarlabanke är vid denna tid - i mitten av talet - den störste jordägaren i trakten och det gör honom naturligtvis inflytelserik. Fönstren var små och saknades helt på nordsidan, men kyrkan gav ändå ett relativt ljust intryck eftersom den var vitputsad.
En dubbeltolft skulle säkrare ha råd med byggnationen aven stenkyrka. Samlingspunkten blir kyrkan. Tillsammans med styrmän blev det hundra man och fyra skepp, organiserat av hundaret, i detta fall benämnt Vallentuna hundare senare härad. Hundaret-häradet och skeppslaget blev skatte- och domstolsmyndighet. De läggs i helgad mark intill en kristen helgedom. Varför gjorde man det?
På liknande sätt håller man i de västra byarna - med bl a Näsby och Ensta - ihop med sina roddarkamrater i Danarös skeppslag. De två ytterstenarna hör ihop. På talet hade täbyborna det tämligen väl ställt. Om man från Hagby följer Raslagsleden orange markering sydvästvart och efter ca m viker av till bergholmen på Hagby gärde finner man två runhällar. Kan den möjligen föreställa Kristus med bröd och fisk i händerna?
Handelsfärderna fick inskränkas till Östersjön. Främst var det bland de fattiga och svältande som offren krävdes, men sjukdom grasserade i nästan alla hem. Någon egentlig möjlighet att nå en läkare hade man däremot inte. De är flyttade hit från en tidigare plats vid Broby bro, när trafiken blev alltför häftig. Jarlabanke gifter sig troligen i årsåldern med Fastvi och får med henne sonen Sven.
Då är han säkert inte 50 år fyllda. Sidorna är fortfarande uppdelade på församlingarna, de tidigare pastoraten, men nu ska man markera att det handlar om ett pastorat. Den byggde på det behov av försvar, som både de enskilda innevånarna och kungamakten ansåg sig behöva. Den säkraste inkomsten hade emellertid pastor av tiondet. Att det då kunde gå illa vittnar en runsten i Vallentuna kyrka: ' 'Han drunknade i Holms hav, Hans knarr gick i kvav, endast tre kom mo av".
Ännu mer självmedveten var säkerligen Jarlabanke, som lät ställa upp stenar till sin egen ära vid Jarlabankes bro. Den mest kände runristaren i Uppland vid ltalets slut är Öpir. Går man snett över vägen från parkeringsplatsen kommer man till en stätta, som leder till Såstas vackra gravfält. Det är troligt att man måste delta exempelvis i slaget vid Brunkeberg den 10 oktober Däremot har svåra sjukdomar och besvärande missväxt tidvis drabbat täbyborna mycket hårt.
Sakristian anslöts till salkyrkan och försågs med sina unika tegelvalv och gavelrösten. Den 6 juli bevittnade han ett testamente efter Christina, lagman Birger Perssons första hustru, i vilket lagmannen "tillägges 3 mark och Täby kyrka 3 mark". En promenad mot nordväst över detta är givande, här finns rösen, bautastenar och stensättningar, ja till och med skyttegravar från Intressantast är emellertid de tre vackra runstenarna, som står intill ån.
Det kan också vara troligt att han blivit övertygat kristen och därmed en fridsammare person. Salkyrkan från talet hade små fönster och ingång från söder, men inget vapenhus Upplandslagens kyrkobalk talar också om kyrkogård, stängsel till denna "utan smyghål, där ett djur kan löpa in" och kyrkogårdsportar, s k stigluckor. De monumentala Jarlabanke-stenarna finner vi dock intill den gamla Täbyvägen, i dag kallad Kyrkvägen.
Senare tiders forskningar tyder på att denna sten tillsammans med den större av Jarlabankebrostenarna och de båda "bortförda" Danderyds- och Frestastenarna varit de ursprungliga vid. Dit låter Jarlabanke flytta en av sina stenar från J arlabankes bro och rista den på baksidan, som sedan vänds mot menigheten så att alla skall förstå vem Jarlabanke är. När vi passerat avtagsvägarna till Broby och Såsta samt Broby bro har vi alldeles söder om vägen tre runstenar, två av dem har endast några få runor i behåll.
Det sista riktigt stora vikingatåget i österled tycks ha varit Ingvar den Vitt farnes resa till Särkland Kaspiska havet De dogo söderut i Särkland" Runstenen vid Gripsholm. Gamla gränser sitter djupt och det tar tid att förändra. Han gifte senare om sig med Ingeborg dotter till lagman Bengt Magnusson och fick med henne dottern Birgitta, den heliga Birgitta. Namnet antyder att det rör sig om en tiondel av den skördade grödan inom socknen.
Ulv i Bårresta blev förmögen på kuppen. Under flera hundra år har de använts i husgrunder, men hittades som fragment år Därefter har det gått att pussla samman dem, dock saknas några pusselbitar. Runristaren tycks ha varit densamma, nämligen Fot. Runristningarna ger oss unika möjligheter att få reda på något om vikingatidens människor i Täby. Sätesgården kallar han Täby, "byn vid smala vägen".
Det var dock inte så mycket som pastor fick för egen del. Enligt en uppteckning från talet tror man att det skall finnas fler, men noggranna efterforskningar har inte givit resultat. Den äldsta nattvardskalken härstammar från BOa-talet. Hon blev med åren släktens "grand old lady". Sannolikt skedde detta år , då det finns belagt att den danske kungen Knut den store med sin vikingahär pressade fram en stor lösensumma, en danagäld, för att anglo-sachsarna skulle slippa härjningar.
Man bodde alltmer i timrade hus, hade trämöbler. Man kan tydligt urskilja den upptrampade hålvägen, som Raslagsleden anknyter till vid Fjäturen. Vid medeltidens slut fick täbyborna, som förr var sjömän, delta i de bondehärar som tid efter annan sattes upp. Vi känner igen "hundare" från Jarlabankes tid. Denna gräns - från larlabankes tid - togs bort av Karl XI, som förde hela Täby till Danderyds skeppslag.
Det är inte dokumenterat när och hur den första kyrkan kom till i Täby. Han var bl a ledare för Vallenda hundares fyra skepp.
Expeditionen
Pilgrimstenen tv och Karbystenen t h , båda nära Frestavägen, berättar om Östens resp sonsonsonen Svens död i fjärran land. Såsom barn och unga. På sin ålders höst kan det vara troligt att han svarar för hela Attundalands åtta hundares ledungsskepp. Knarren, handelsskeppet, kom inte längre än till Finska viken eller sjön nmen. Den berömde runristaren Fot har på uppdrag av vikingafrun Gudläg ristat ett minne över hennes son, Holme, som dog i Lombardiet Italien och - för säkerhets skull - över henne själv.
Hans barndomshem är Hagby, en välbeställd by. De som söker sig till samma kyrka bildar en socken, Täby socken. På den andra står inristat att Ingefast, Östen och Sven reste sten över sin far, Östen och gjorde bro. Man föddes in i ätten eller tillfördes den genom giftermål. Han fick en tredjedel av sädestiondet, övriga två tredjedelar fördelades mellan biskop, de fattiga och underhåll till kyrka.
I nordligaste Täby var marken sank. I södra Täby skulle de västra och de östra byarna vardera ställa upp med sex roddare. Från den mindre av dem vid golfbanans nordkant har först Täby municipalsamhälle sedermera hela Täby kommun hämtat sitt vapen, ett s k Dagmarskors egentligen fyra kors i ett. Då skulle varje by, som i detta fall benämndes hamna, ställa upp med rustad roddare i vikingaskeppen.
Fortsätter vi Frestavägen österut knappa m, ser vi nämligen en liten vacker sten, som omtalar att Jarlabankes son Sven har avlidit, kanske under en resa liksom som sin farfarsfar, Östen. Då Jarlabanke blev äldre och mäktigare låt han flytta en sten till den nyanlagda tingsplatsen i Vallentuna, vända den och rista ny text. Socknens förnämste begravdes inuti kyrkan, under det stampade jordgolvet.
Ingefast gifter då om sig med Jorun. Danderyds och Fresta kyrkor har nästan likalydande text: "Jarlabanke lät resa dessa stenar efter sig medan han levde och gjorde denna bro för sin själ och ensam ägde han hela Täby. De beväpnades med armborst, spjut och spikbesatta klubbor för att söka stå emot stormännens tungt beväpnade ryttare, vilket kunde lyckas om man utnyttjade sin kännedom om hemmaterrängen.
Under vikingatid hade denna försvarsordning i Roslagen utvecklats därhän, att i stort sett varje by skulle svara för att en beväpnad roddare alltid kunde ingå i bemanningen av de vikingaskepp som ingick i ledungen. Det tycks ha tagit tid att övertala de sydligare byarna att vara med i den utökade socknen. Körkort och tillgång till bil är nödvändigt.
Åtgärder måste vidtas för att man skulle kunna ta sig förbi någorlunda torrskodd. Täbys första träkyrka kan ha varit lik kapellet i Hedared. Åtta sådana hundare ingick i Attundaland, ett av folklanden i det landskap, som senare benämndes Uppland. Den står vid Vallentuna kyrka och är ristad på båda sidor, på den ena är Täby utbytt mot hundare härad. Täbyborna är hemkära bönder, som har behov att samlas då och då för att dryfta gemensamma angelägenheter.
Den hemmavarande hustrun, Estrid, gifter efter en tid om sig och får en son, Ingvar. Det är alltså den berömda Pilgrimsstenen. Mark till kyrka hade ju Jarlabankesläkten ursprungligen ordnat och det kan vara troligt att man också såg till att prästen fick sitt prästbol. Kungen äger nämligen rätt att påbjuda ledung för att försvara Svea-riket och för all del även för att göra härnadståg.
Jarlabanke såg som sin uppgift att bygga en bro. Man köpte och sålde under färderna så att man fick bästa möjliga vara med sig hem, en god och mycket billig arbetskraft på hemmagården. Den betydelsefullaste handeln tycks dock ha varit med trälar, inte minst trälinnor. Vill vara mer präst Med jobbet som kyrkoherde kommer sådant som personalfrågor och budget, men Eva ser till att även vara präst och hon har redan hållit gudstjänster i alla pastoratets kyrkor.
För täbybornas del innebar det att de tolv byarna i norra Täby skulle bilda en halv båtbesättning, 12 roddare. Omkring år kunde dock alla planer förverkligas. Hon inte bara fostrar sina söner, hon följer noga deras öden och äventyr. Du behöver ha B-körkort och bil för tjänsten. Om man från Skålhamra följer den slingrande vägen söderut, förbi ängar och hagar, åkrar och skogsdungar, torp och små gårdar, ja då följer man Ulfs väg.
Utefter själva Frestavägen har vi således inalles åtta runristningar, flera av dem har givit oss Jarlabankes släkthistoria. Jarlabankes bro 1 km norr Täby k:a är egentligen en m lång och 6,5 m bred brobank, en utfyllnad av sankmark. Gere hade varit bonde på Fällbro. Han gifter sig ganska ung med Ragnfrid och får med henne sonen Häming.
Man åt dagvard på morgonen och kvällsvard på aftonen, använde sked och kniv. Tre av bautastenarna finns kvar. Birger Persson var då bl a ägare till Karby gård.